« لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ » . قال جعفر : لم يقطع عنهم المعرفة والتأييد ولو قطع ذلك عنهم لهلكوا ولا يمنعوا ( sic ) من التلذذ بمجاورة الحق ولو منعوا عن ذلك لاستوحشوا . « نَحْنُ جَعَلْناها تَذْكِرَةً » . قال جعفر : موعظة للتائبين وآلة للأقوياء من العارفين في حمله . « لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ » . قال جعفر : الا القائمون بحقوقه والمتبعون أوامره والحافظون حرماته . [ سورة الحديد ] « سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ » . قال جعفر : سبح له الكل وهو غني عن تسبيحهم . كيف يصل اليه ذلك وهو الذي أخرجه وتولى إظهاره . « وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ » . قال جعفر : هو الذي لا يدركه طالبوه ولا يعجزه هاربوه . « هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ . . . » . قال جعفر : هو الذي اوّل الأول وأخّر الآخر واظهر الظاهر وأبطن الباطن . فسقطت هذه المعاني وبقي هو . وقال جعفر : « الْباطِنُ » هو باطن في كل مكان لم يخل منه إذ كان كونه « 1 » ولامكان فحجب بلطفه كنه الكان وأبدى بقدرته تمكين الكان « 2 » فبان لنا الكان واحتجب عنا كنه الكان وتجلى لنا ظهور كمال الكان الذي بتحقيقه يتم الايمان . « لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ » . قال جعفر : الإرادات القوية والايمان السليم للمهاجرين وأهل الصفة وامامهم وسيدهم الصديق الأكبر رضوان اللّه عليه . وهم الذين لم يؤثروا الدنيا على الآخرة بل بذلوها ولم يعرجوا عليها واعتمدوا في ذلك على ربهم وطلبوا رضاه وموافقة الرسول صلعم فخصهم اللّه سبحانه من بين الأمة بقوله « لا يَسْتَوِي . . . » . [ سورة الحشر ] عن جعفر بن محمد قال في قوله « الْقُدُّوسُ » الطاهر من كل عيب وطهر من شاء من العيوب و « الْمُهَيْمِنُ » الذي ليس كمثله شيء وسمى القرآن مهيمنا « 3 » لأنه لا يشبه غيره من الكلام « 4 » .

--> ( 1 ) Y كأنه ( 2 ) FB المكان ( 3 ) V ، 48 ( 4 ) B - عن جعفر . . . الكلام